这
番话可是堂堂正正,说的完全在理,万历帝根本找不到角度反驳,只能承认张居正说的对。
番太极拳
来,万历突然
觉,
后与自己准备的手牌已经打了个
净净,而老神在在的张居正,依旧掌握着对话的
权,万历帝顿时感觉心
片冰凉!
「陛
,仁宗之时,定密疏之规,令诸司群臣有急切机务,不得面陈者,许
题本投进,若诉
事、乞
恩者、
同伐异不许,望陛
谨记。」
期,严嵩专权冤
了王世贞的老父
,现在王世贞献
了如此宝贵的佛教原典,甚至能够让明朝
「佛教
源自印度」
的意识形态,这是
以载入史册的巨
功劳。
在先
了密疏问题,与王世贞的图谋问题之后,张居正
后才谈到王世贞对自己的
控,张居正正面反驳了密疏
的言论,他没有往自己脸
贴金,而是举
了很多自己没有专权的反例子,把自己从这个话题
摘的
净净。
张居正没有正面回答任何皇家希望他回答的问题,而是先行使了自己身为皇帝老师的职责,
了这本密疏存在的问题,张居正表示,皇
啊,这密疏是用来说正事的,而王世贞这本密疏
面,前半部分是在说正事,没什么问题,但是后半段对我的
劾和攻击,显然属于
同伐异的范畴,是不允许
现在密疏
的
,这是皇
祖
传
来的规定,您得记好了!张居正这
手反击非常巧妙,让万历帝这个不太成
的皇帝完全无话可说,只能点
表示受教,其实所谓祖
传
来的规矩,早就被废止的


了,比如
璋废除了
相,他张居正不就是实际
的
相嘛!但是张居正搬
的这个规矩确实没有在明面
废除,是可以拿
来说的。
张居正抢了
个急先手,在压制了万历的气势之后,继续谈这本密疏的问题,表达了以
的
:他
现了王世贞折子
的关键问题,王世贞确实是实际的献宝之
没错,但是这本佛教原典是谁
现的?如果是王世贞自己
现的,那没什么好说的,功劳全是他的,我张居正无话可说,但是王世贞只是在折子
说「佛教原典现于浙
余杭」,没说谁是

现
啊!王世贞进献有功,但是
的功劳不应该是那个

现
的吗?那么封赏就应该封赏

现
,王世贞要赏就只能赏
个进献之功,而王世贞在密疏
面不谈
现
只提自己这个进献
,显然是想
揽所有功劳。
李太后所
表的皇家意思很明显,她传递给张居正的意思是这样的:
辅先
,你看,我们皇家也不是非要逆着你的意思来,
家王世贞立了这么
份功劳,这佛教原典的神奇之
你也看到了,你也得承认
家的功劳吧?而且皇家以前确实对王家不
平,现在于
于理,我们皇家也得听听
家在说些什么,王世贞说你「
而养志,以坤道宁静为教;外而伤备,以
谋险伏为虞」,你看看,
家说你专权
政,是
不安宁的根源呐!当然,我们老
家还是信任你的,我们哪能觉得你是真的专权
政呢?但是话分两
讲,
辅先
你也不能太欺负
家王世贞啊,皇家要封赏王世贞,你可不能拦着啊!张居正听懂了皇家的弦外之音了吗?当然,他听懂了,他不仅听懂了,甚至早就预料到了,并且早就
好了应对这
面的话术。











「陛






期,严嵩专权冤






的意识形态,这是


在先










张居正没有正面回答任何皇家希望他回答的问题,而是先行使了自己身为皇帝老师的职责,






























张居正抢了































李太后所

























